15 - بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ 2159 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ قَالَا : أَنْبَأَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ ، وَالتَّمْرَ جَمِيعًا . وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ » « 1 » . 16 - بَابٌ فِي النَّهْيِ أَنْ يُسَمَّى الْعِنَبُ الْكَرْمَ « 2 » 2160 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 5 / 310 ، والبخاري في الأشربة ( 5602 ) باب : من رأى ألّا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا ، ومسلم في الأشربة ( 1988 ) باب : كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين ، والنسائي في الكبرى ( 5070 ، 5076 ) من طرق ، حدثنا هشام ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 307 - 308 ، ومسلم ( 1988 ) ( 26 ) ، وأبو داود في الأشربة ( 3704 ) باب : في الخليطين ، من طريق أبان العطار . وأخرجه أحمد 5 / 295 من طريق عبد الأعلى ، حدثنا معمر . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 5077 ) من طريق يحيى بن درست ، حدثنا أبو إسماعيل . وأخرجه ابن ماجة في الأشربة ( 3397 ) باب : النهي عن الخليطين ، من طريق الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي . جميعا : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 308 ، 309 ، ومسلم ( 1988 ) ( 25 ) من طريق يحيى بن أبي كثير ، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ، حدثنا أبو قتادة ، به . وفي ( ك ، ق ) : « حدته » بدل « وحدة » . ( 2 ) عند ( ها ) : « كرما » .